2024/6/16中峯三時繫念 第一時 夏蓮居老居士開示《將心定》

老師開示 主筆：釋海願

二Ｏ二四年六月十六日第一時

夏蓮居老居士開示：
孩子的身雖於香光大佛寺隨佛師及蘇佛行，
心於何處？心可安、可已定下來？

此心於身中，為身之主，亦與靈同在，
此心如何，可見修行者之功夫。
修行有功夫者，
此心有定，且可無處不在，處處可去，不限於何時何地。

佛及見性者無心。
眾生有心，且多心，
心心各異，有好心、壞心，有分別、高低等不同。
於是修行要將心定，必須先調心，
將心調平之後，
以戒定心，令心不受惡擾，方能定。

心定而後身穩，
乃因心定，不聽身中眾生之音聲而被擾，
不受身眾之語及外境而動。

心定身穩，
使得内眾於平靜的環境之下亦漸漸安定下來，
靈自然能定，而不會輕易受牽。
身心靈皆安定，這個心修得就成功了！
這樣的人來學佛，或修行的人能夠有這樣的心，則見性在望。

未見性者，心未定，常常不是如此，
只好靠佛法來調，
靠阿彌陀佛、為師及蘇佛來整頓這顆心。
所以，心也要配合才行，就是自力要起用，
如果不配合，那我們怎麼整頓也使不上力，
結果，心還是原本的樣子。
我們只能在旁邊空嘆息，
看著靈被牽走，進入空間，
看著身昏沉得不省人事。
這種情景並不陌生，在三時繫念法會上隨時可見，
阿彌陀佛、為師及蘇佛在前方看得清清楚楚。
就看哪一顆心能定能醒，靈敏覺知能現，
這樣的靈不會被牽走，不會進入空間，
這樣的身，昏沉現象可改善很多，不容易看到。

所以，將心定是非常重要，是修行人要見性的基本條件。
南無阿彌陀佛