馬鳴菩薩《學佛》

二Ｏ一九年二月六日

一般修行人想學佛，學佛的行持，學佛的心量，學佛的德行。根據經典的記載，每一尊佛都有他的佛國土，他所發的願，又言人人皆有佛性，所以每個人都有與佛同等的本質。而受環境及六根接觸六塵，人、事、物、心相、起心動念之影響，有染有淨、有污有濁，都可因修行學佛而調整為清淨。又知人人皆有佛性，難以平等而論。佛，覺者，覺照、覺察、覺醒。當知修行過程當中，明瞭自心，又見真心無有染污，得清淨、平等、正覺。

清淨心看待一切人事物，無分別、執著。平等之心，萬物皆有靈性，有情無情，亦是皆有靈性，宇宙之間共存互依，乃宇宙之真理。正覺之心見一切人、一切事、一切物皆為正向，覺為自心，皆一切心念所現。

修行學佛著重於所涉獵之經文，如經典及文字上所敘述，講經說法之人所闡述，講經之人對於佛學及經文明白程度深淺不一、根器不同、悟性不同，所領悟的也隨各人而異，例如心經：

「觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。」

「色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。」

以這兩段為舉例，講經人言語因受時間、社會、背景、語言之不同而有所變化，經文中的文字不受時間、社會、背景改變，但是講經人所講之內容不盡相同。例如：「色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。」有些人以文字解譯來說明一切是空性，眼所見視為空。另一種所說，眼所見原本存在視為空。所以修行聽經聞法亦不落入言說相、文字相、心緣相，不落入三相，聽經較能有悟性。

有所成就之大成就者非只是聽經聞法，而是實際實踐經文所寫，入日常生活當中，生活所展現的，其實都在經文當中。所以聽蘇佛講經的人都知道常強調，學佛不能迷，不能迷佛、迷法師和講經的人，當學佛的行持、佛的慈悲、佛的心量、佛的智慧。

西方法性土的諸位菩薩大德，好好聽經，不要執著自己的身受，不要對自己疑惑，真正去改變，去改變自己的習氣、個性，將有所成就。

                                   馬鳴

　　訪問訊息由佛弟子釋海量主筆寫下